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Cruces de Mayo de Almonaster la Real
De Huelvapedia
Las Cruces de Mayo de Almonaster la Real es una fiesta declarada de interés etnológico que se celebra en torno al Primer Domingo de mayo.
La Fiesta de las Cruces de esta localidad, con orígenes en el Siglo XVII, es una de las más antiguas de toda la Sierra. Las Cruces son junto a la Romería de Santa Eulalia, las fiestas más representativas de Almonaster la Real y una de las más interesantes de toda la Comarca.
Las dos Hermandades existentes en el municipio: la Cruz del Llano y la Cruz de la Fuente, mantienen desde siempre una "rivalidad" en todo lo concerniente a la fiesta; estas jalonean y defienden durante cuatro días su Cruz, ensalzando la propia y desprestigiando la contraria, y todo ello se realiza a través de la entonación de coplas y los fandangos con textos destinados a mantener el "pique". Logrando con esto mantener más viva que nunca esta ancestral fiesta.
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Domingo de chubarba
El domingo de chubarba es el último domingo de abril. Ese día, las Hermandades marchan al campo, para recoger la chubarba, arbusto que se utiliza para adornar el arco y las esquinas de las Cruces. Por la noche se entra en Procesión, cantando el Romero, acompañados por panderos, flauta y tamboril.
Tarde de las flores
Tarde de las flores (Sábado de Cruces): Comienzo de la Fiesta y presentación de la Mayordoma y las Diputadas que ostentarán la representación femenina de cada Hermandad. Portando ramas y arcos de flores y entonando las coplas del romero, se dan las preceptivas tres vueltas en torno al monumento de la cruz. Al final, se cantan fandangos .
Sábado de Cruces
Entrada de la Cruz y presentación de la Mayordoma y de las Diputadas que ostentarán la representación femenina (de mayor importancia que la masculina). Se hace, portando ramas y arcos de árboles y flores, manifestación clara de la explosión primaveral de la naturaleza, y entonando las canciones del Romero. Se dan las preceptivas tres vueltas en torno al monumento de la Cruz y, finalizadas, se entonan los fandangos de la Cruz y algunos de "pique".
Noche de los pinos
La noche y la madrugada del sábado de Cruces. Durante la noche se ensayan los fandangos de “Pique” (por parte de las dos Cruces, (la de la Fuente y la del Llano).
Estos fandangos se cantarán a la otra cruz, cuando se salga de madrugada. Al llegar ésta, ambas Cruces se visitan entre salvas de cohetes y cantándose los fandangos de los Pinos. Este fandango, lleno de lirismo en ocasiones, se populariza en otras para servir de soporte musical al pique que existe entre ambas Cruces, sobre todo al cruzar una Cruz los “terrenos” de la otra, en los que los más malparados suelen ser los representantes de ambas Hermandades (Mayordomos, Directivos, Cruz,...). Al amanecer se marcha al campo y traen los cuatro pinos que adornaran las esquinas de la Cruz y se comienzan los preparativos de adecentamiento y embellecimiento de los respectivos monumentos de la cruz.
El romero, o domingo de cruces
Por la mañana, la la de la Fuente; y por la tarde la Llano. A la llamada de los cohetes, las Serranas, ataviadas con el traje típico, acuden a su Cruz y, en procesión, inician el Romero: tras dar tres vueltas a la Cruz, marchan a buscar a la Mayordoma, que espera, en compañía de las Diputadas, en su casa de la que sale con la bandera. Se regresa a la Cruz y de allí se parte hacia la Era de la Cuesta a buscar al Mayordomo, que ataviado con el traje típico de cada Cruz, espera con sus Diputados. La Mayordoma entrega la Bandera al Mayordomo y se inicia el regreso. Se visita a la otra Cruz a la que los mayordomos ofrecen el romero; se pasa por el Ayuntamiento donde también se ofrece el romero a las autoridades y, tras pasar por la Iglesia, se regresa a la Cruz. Allí se hace lo propio. Todo el ritual va acompañado de las Coplas del romero, acompañadas de panderos, flauta y tamboril. Coplas de carácter didáctico que van explicando las fases del rito.
Lunes de cruces
Es el día del Romero Infantil, igual que el del día anterior pero protagonizado por los niños.
La jira, o martes de cruces
Cada Cruz (la de Fuente y la del Llano) marchan al campo, donde invita a sus simpatizantes y forasteros venidos para la Fiesta a una copa de vino. De noche, se regresa haciendo la entrada por separado entre salvas de cohetes y cantando los fandangos . Cuando se llega a la Cruz, se entregan las nuevas mayordomías y se acompaña a la nueva mayordoma a su casa.
Principales editores del artículo
- Guadalinfo.almonaster (conversación | contribuciones) [28]
- Fátima (conversación | contribuciones) [6]